¿ø±¤´ëÇб³(ÃÑÀå ±èµµÁ¾) Àι®´ëÇРöÇаú ±èÁ¤Çö(»çÁø) ±³¼öÀÇ ³í¹® ‘´Ïü¿Í 20¼¼±â ÃÊ Çѱ¹ÀÇ Á¤½Å»ç(Nietzsche und die koreanische Geistesgeschichte am Anfang des 20. Jahrhunderts)’°¡ µ¶ÀÏÀÇ ±¹Á¦ Àú¸íÇмúÁö ‘´ÏüÆ÷¸£½¹(Nietzscheforschung, ´ÏüŽ±¸)’ Á¦23Áý(2016)¿¡ °ÔÀçµÆ´Ù.
ÀÌ ³í¹®Àº Çѱ¹¿¡¼ óÀ½À¸·Î ´Ïü¼ö¿ëÀ» ¾Ë ¼ö ÀÖ´Â 1909³âµµ ÀڷḦ ±¹³» ÃÖÃʷΠã¾Æ³» ºÐ¼®ÇÑ °ÍÀ¸·Î½á ´ÏüÁÖÀÇ¿Í Å罺ÅäÀÌÁÖÀÇÀÇ ³íÀï¿¡ °üÇÑ ³»¿ëÀ» Áß½ÉÀ¸·Î ÇÏ°í ÀÖ´Ù.
ƯÈ÷ 19¼¼±â ¸»°ú 20¼¼±â ÃÊ µ¿¾Æ½Ã¾Æ Á¤½Å»ç¸¦ ºÐ¼®ÇÑ ÀÌ ³í¹®Àº °æÀï, ÀûÀÚ»ýÁ¸, ÁøÈ µî »çȸÁøÈ·ÐÀÌ ¾î¶»°Ô µ¿¾Æ½Ã¾ÆÀÇ ÈµÎ°¡ µÇ°í, À̸¦ Áß½ÉÀ¸·Î ÀϺ», Áß±¹, Á¶¼±¿¡¼ ¼¼°èÀÎ½Ä Æз¯´ÙÀÓÀÇ º¯È°¡ ÀϾ´ÂÁö¸¦ ºÐ¼®Çß´Ù.
´Ïü¿¡ ´ëÇÑ ÃÖÃÊÀÇ ¼Ò°³´Â ¹ÚÀº½Ä, ¾Èâȣ, ÀÌÁØ, À̵¿ÈÖ µîÀÌ ¾Ö±¹°è¸ù¿îµ¿À» ÇÏ´ø ¼ºÏÇÐȸÀÇ ÀâÁö <¼ºÏÇÐȸ¿ùº¸>¿¡ ½Ç¸° ±Û ‘À±¸®ÃÑÈ’¸¦ ÅëÇØ ÀÌ·ç¾îÁ³À¸¸ç, ‘À±¸®ÃÑÈ’´Â µµ´öÀÇ ¹®Á¦, Áï À̱âÁÖÀÇ¿Í ÀÌŸÁÖÀÇ, °³ÀÎÁÖÀÇ¿Í ±¹°¡ÁÖÀÇ, Å罺ÅäÀÌÁÖÀÇ¿Í ´ÏüÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇÑ ³»¿ëÀÌ Áß½ÉÀ» ÀÌ·ç°í, ÀÌ ³íÀÇ´Â ¾àÀ°°½ÄÀÇ Á¦±¹ÁÖÀÇÀû ¼¼°è¿¡ ´ëÇÑ ´ëÇÑÁ¦±¹ Áö¼ºÀεéÀÇ ¼¼°è°üÀû ¹ÝÀÀÀ¸·Î ÀÌÈÄ Çѱ¹Áö¼º»ç¿¡ ¸¹Àº ¿µÇâÀ» ¹ÌÄ£ °ÍÀ¸·Î ÆľǵƴÙ.
ÇÑÆí, 20¼¼±â ÃÊ µ¿¾Æ½Ã¾Æ Á¤½Å»ç¿Í ¼¾ç»ç»óÀ» ±í°Ô Ⱦ´ÜÇÏ¸ç ´Ïü»ç»óÀ» ³íÀÇÇÏ´Â ÀÌ·¯ÇÑ Çü½ÄÀÇ ³í¹®Àº ¼¾ç¿¡¼µµ ¸Å¿ì µå¹°¾î ´ÏüÆ÷¸£½¹ ÆíÁýÀÚÀÎ ·¹½´ÄÉ(Renate Reschke) ±³¼ö´Â “¾ÆÁ÷ ¼¾ç¿¡¼µµ ½ÃµµµÇÁö ¾ÊÀº, µû¶ó¼ ¼¼°è¿¡¼ ¸¹Àº ÁÖ¸ñÀ» ¹Þ°Ô µÉ ³í¹®”À̶ó°í Æò°¡Çß´Ù.
±èÁ¤Çö ±³¼ö´Â Áö³ 2014³â µ¶ÀÏ ´ÏüÇмú¿ø ÁÖÃÖ·Î ¿¸° ±¹Á¦´ÏüÇмú´ëȸ¿¡¼µµ ³í¹®À» ¹ßÇ¥ÇÏ°í, ¼¼°è ÃÖ°í·Î ÀÎÁ¤¹Þ´Â ´ÏüÇмúÁö ‘´Ïü½´Åõµð¿£(Nietzsche-Studien, ´Ïü¿¬±¸)’ Á¦43Áý¿¡ ‘Çѱ¹¿¡¼ ´ÏüÀÇ ¼ö¿ë, Çѱ¹ Á¤½Å»ç¿¡¼ÀÇ ÀǹÌ(Die Nietzsche-Rezeption in Korea. Ihre Bedeutung in der Geistesgeschichte Koreas)¸¦ ÁÖÁ¦·Î ÇÑ ³í¹®À» °ÔÀçÇßÀ¸¸ç, 100³â µ¿¾ÈÀÇ ´Ïü ¼ö¿ë»ç¸¦ ½Ã´ëº°, ÀúÀÚº°, »çÁ¶º°·Î öÀúÇÏ°Ô ¿øÀüµéÀ» ºÐ¼® Á¤¸®ÇØ ¼¼°èÇаè·ÎºÎÅÍ ÁÖ¸ñÀ» ¹Þ¾Ò´Ù.
¶ÇÇÑ, ‘´ÏüÆ÷¸£½¹’°ú ‘´Ïü½´Åõµð¿£’ µî µÎ °³ÀÇ Àú¸í ÇмúÁö¿¡ ¸ðµÎ ³í¹®À» °ÔÀçÇÑ °æ¿ì´Â ±èÁ¤Çö ±³¼ö°¡ Çѱ¹¿¡¼´Â ÃÖÃÊÀÎ °ÍÀ¸·Î ¾Ë·ÁÁ³À¸¸ç, ÀÌ ³í¹®µéÀº ¾ÕÀ¸·Î ¿ì¸®¸»·Î ¹ø¿ªµÅ ´ÜÇົ ÇüÅ·ΠÃâ°£µÉ ¿¹Á¤ÀÌ´Ù. |